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• 1、吕梁到新绛县有班车吗
• 2、古文解释
• 3、婆婆过生日，我拿老公的手机发个红包，为何接到一条回复后让我泪如雨下？

吕梁到新绛县有班车吗

我知道有去孝义的，你要坐汽车，可以到孝义再坐大巴到离石很近，侯马汽车站，一点二十有一趟去孝义的。或者去侯马坐高铁到介休，再从介休坐大巴到离石。

古文解释

原文

夫志当存高远,慕先贤,绝情欲,弃疑滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意气不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏不庸，不免于下流。 （诸葛亮）

编辑本段译文

一个人应当有高尚远大的志向,仰慕先贤,戒绝情欲,抛弃阻碍前进的因素,使先贤的志向,在自己身上显著地得到存留,在自己内心深深地引起震撼;要能屈能伸,丢弃琐碎,广泛地向人请教咨询,支除猜疑和吝啬,这样即使因受到挫折而滞留,也不会损伤自己的美好志趣,又何必担心达不到目的。倘若志向不刚强坚毅,意气不慷慨激昂,那就会碌碌无为地沉湎于流俗,默默无闻地被情欲束缚,势必永于沦入凡夫俗子之列,甚至免不了成为庸俗的下流之辈。

编辑本段赏析

诸葛亮是国人心目中的智者，《三国演义》是小说，对他的描写是拔高来写的，近乎神仙一流的人物。所以鲁迅读后有“状诸葛之多智而近妖”的评价。根据正史中的记载，他的死敌司马懿视察了他撤退后的营寨后，情不自禁发出了“天下奇才”的感叹。这可就不是小说家言了。现在的人以为死人无法辨诬，喜欢作翻案文章，诸葛亮也是常被言语攻击的对象，但在我看来，这些攻击丝毫没有影响他在我心目中的地位。因为在多年以前就读过他的一篇短文《诫外甥书》，对他的言论佩服得五体投地，并且一直是努力当作自己的人生指导方针的，虽然很多地方没能做得到，但总算是得益非浅。过了多年，无意中再次看到这篇文章，还是觉得特别亲切。觉得这就象一个慈祥的长辈在对自己耳提面命，敦敦教导。 在这篇短文里，没有空洞的说教，都是针对青年人普遍存在的毛病来说的，所以读起来让人有切中要害的感觉。 首先是说做人要有理想，要有远大的志向。当然对于每个人来说，向往的东西各有不同，所谓“人各有志”。记得有个笑话，老师问学生，说：你长大了喜欢干什么？学生说了：我要为金钱和美女奋斗！结果被老师狂K了一顿。过了些天，老师又问同样的问题，学生就学乖了，说：我要为事业和爱情奋斗！老师听了就十分满意，夸他是个好学生。其实无论是金钱和美女，或者是什么事业和爱情，说到底本质上没有什么太大的不同，不过就是换了个说法罢。一个人，只要找到了可以为之奋斗的目标，先不管这目标的正当性和合理性，至少就不会迷失了方向。活着也就有了奔头，至少不会让自己觉得很空虚。当然太容易实现的东西是不可以称之为人生目标的。 曾经和一个朋友聊天，他哀叹道：“我们读书的时候，老师教育我们要做有理想、有道德、有纪律、有文化的四有青年，可是现在呢，我每天奔波于养命糊口，那里还谈得上什么理想？只要能赚得到钱，别犯了法，我管它什么道德和纪律？要是赚不到，我全家都喝西北风。至于有文化，我觉得自己倒真是有一点，饮食文化和性文化！读书？好多年没买过一本书了，呵呵。”校园的教育和现实社会的脱节实在是太过严重，以至于受这些教育的人，在很多年后，在某些时候猛然回头，觉得自己已经变得面目全非。这时候自己也许有些痛心疾首，但这山还是山，水还是这水，人却已经不知道那里去了。这不能不说是中国式教育的悲哀。 话说回来，这人生理想还真是好东西。所以，诸葛亮首先提出的就是这个。接着他就做出了要求：要向榜样学习。榜样就是那些先贤。当然他没有具体指明是那些先贤。但从他自己早年的榜样来看，应该就是管仲、乐毅一类的人物。“恒公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也。”乐毅率五国之师伐齐，连下七十余城。都是匡扶天下，挽狂澜于既倒的出类拔萃人物。学习书法的时候，有这么一句话：“取法乎上，仅得其中。取法乎中，仅得其下。”学习的榜样还真是得找最好的来学习。 “绝情欲”这句就比较难做到了，人非草木，孰能无情？完全断绝是不太符合人性的。从现代人的角度来看，情有爱情、友情、亲情，这些都是人类的基本情感，人没有了这些东西，活着也就没有什么太大的意思了。这些的存在和实现人生理想也未必就是对立存在的，所以这句话还是应该理解为不能沉湎于情欲，以至于影响了工作和学习。把握好分寸就可以了。“弃疑滞”让我们抛弃阻碍自己前进的一切。轻装上阵，这无疑是好的。成就事业、出成绩是要有破釜沉舟的决心和精神。但不能为了达到目的而不择手段。那样会让人走向一个极端，从而失去做人的基本人格。“使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。”句的理解，我自己认为应该是：“让自己的志向能找到寄托的地方。”释文是别人的，我不觉得自己能解释的更好，所以照抄了。就是这句的理解有所不同。一个人有了理想，必须要让这个理想有可以实现的地方，或者是途径。这就是把理想变为现实的契合点。那样，从大的地方着眼，从小的地方入手，一步一步实现自己的理想，从中得到自己人生价值的体现，做到自我实现。这个理想必须是可以通过努力而达到的，不能是空中楼阁，不着边际的，要不只能称之为梦想。 有了理想，又找到了实现理想的途径。那么，接下来诸葛亮就开始谈如何实现了。实现理想的过程，要做到“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、不必太在意那些琐碎的东西，不要斤斤计较于眼前的小利、要认真听取别人的宝贵意见，虚心学习，吸收别人的经验、要心胸开阔，不猜疑、不吝啬。这也是对外甥如何为人处世的指导。然后又提醒说，很多事情不是光努力就会成功的，就算碰到了挫折，也不会使自己的志趣受到损害，也不用担心达不到目的。最后那几句是大意是说要走向成功就必须努力，不努力就肯定是不能成功的意思。这个过程一定要有坚强的意志和豪迈慷慨的意气来做保障。没有这些，只能堕落成平庸凡俗的下流之辈。 诸葛亮的这篇文章很短，但很有思想内涵。在看过的家训一类的文章里，曾国藩也教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这也类似于是诸葛亮这篇文章的中心思想。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里面。自然是异曲同工。诸葛亮在文章最后说到凡庸之辈，有看不起这些人的意思在里面。我想，现代社会的竞争如此激烈，很多人就是尽其一生的努力，到最后还是够不上别人的起点。不可能要求每个人都做到超凡脱俗，都是成功人士。社会上的多数人都是平庸和凡俗的。但无论我们处在社会分工的那个环节，只要努力把握好自己面临的一切，正当合理地利用自己拥有的资源，通过自己的努力做到最好，那也就可以无愧于心了。

婆婆过生日，我拿老公的手机发个红包，为何接到一条回复后让我泪如雨下？

面对这样的一个问题，可能会有两个不同的答案出现。

答案一：婆婆的回答，让我觉得无比的心寒，流下了伤心的泪水。想到自己多年来，对整个家庭的付出，最终在婆婆眼中，还是一个外人。

答案二：婆婆的回答，让我非常的感动，流出了喜悦的泪水。婆婆面对“老公”发出的红包，说心意领了，让“老公”用这钱，给我买衣服、化妆品一类物品。

很明显第二种情况，所对应的婆婆心地善良，而且拥有着高情商。有这样的婆婆存在，我想家庭的生活，应该会十分的和谐、幸福。

答案来源于生活，上面两种情形，在我身边朋友婚后生活中，都真真实实存在。

婆媳关系难相处，婚姻维系为孩子

大学时候的一位舍友，因为从小父母离异，跟随母亲生活，而后母亲又重组了家庭，并在这样的环境中长大。

这位舍友虽然长相很漂亮，但在性格上有些孤僻，而且性格也偏“爷们”一点。

不管是在大学阶段，还是在毕业以后的工作中。不缺乏追求他的男生，但很难有成功牵手的男生出现。

多数情况下，和追求她的男生，最后处成了关系要好的“哥们”，大学时候我们便调侃她，叫她“丹哥”。

到了结婚年龄之后，因为家里人催促，慢慢也就降低了自己的坚持和要求。在工作中，经常接受同事兼领导的照顾，最终两个人步入了婚姻的殿堂。

婚后生活中，虽然和老公的感情过得去，但她的性格，以及和自己的婆婆，关系却并不要好。

婆婆因为她家庭的原因，打从第一次见面时候，就不太喜欢，而且总觉得舍友，在这样的家庭环境中长大，性格对于以后的家庭和孩子教育不好。

很多时候婆婆会将家里好吃的，留给孩子和老公。如果只是她们婆媳在家情况下，两个人的生活特别简单。

同样的事情，只要是老公和孩子去做，婆婆都会非常的感动，而且心情也会大好。

如果换做舍友去做，即便是掏心掏肺，婆婆似乎也不怎么领情，脸上也看不出情绪的变化。

而老公本应该站在自己这边，却总是对这样的事情充耳不闻，还说自己没觉得，是舍友想多了。

现在的舍友，对这个家庭，也没有太多的依赖和温暖。每次想要倾诉的时候，都会和我这位大学最好的闺蜜聊天。

而每次聊到，她想要离婚话题时候，我都会安慰她，让她尽可能给孩子一个完整的家庭。

在这样的家庭中生活，婆婆每一句伤人的话，都足以让我的舍友，无人时候暗自伤心、落泪。

婆媳关系胜母女，朋友羡慕家庭和睦

“同人不同命”这句话，在我看来说的还是非常有道理，同样家庭环境、背景的女孩，却有着截然不同的待遇。

村里的一位发小，虽然也是母亲从小离开以后，跟随父亲一起长大，但她在嫁人以后，却和婆婆的关系非常融洽。

婆婆了解到了她的家庭背景以后，便觉得她特别不容易，从小因为母爱的缺失，吃了很多的苦头。

因此从第一次见面开始，就对她特别的照顾。将她当作自己的亲闺女来看待，家里的家务活，都很少让发小来做。

每一次和老公吵架以后，婆婆永远都是责备老公，不会说儿媳的不是。

媳妇过生时候，不仅有一大桌子好吃的，还有单独的红包，这样的待遇，在儿子身上，却是完全体现不出来。

我想这样的一个家庭环境中，婆婆说的话，便能够让身为儿媳的她，感动到落泪。

婆媳关系难相处

有人说：“婆媳关系，是众多关系中，最难相处的一种”，我觉得这个说法，非常的正确。

表面上互相礼让的婆媳，可能暗地里，也存在着很多的矛盾。只不过双方碍于家庭和情感，并没有选择发泄彼此的不满。

好的婆媳关系凤毛麟角，不和的婆媳关系比比皆是。如何处理婆媳关系，成为了很多家庭，一个大的难题。

正如题目中描述的那样，同样的情况，用儿子的身份，和儿媳妇的身份去做，就会得来两个完全不同的结果。

今天的儿媳妇，迟早会熬成明天的婆婆。不知是否只有到了那天，我们才能够真正理解，现在婆婆内心的想法和行为呢？