否睹一斑是甚么意义（语文进修 底子 之汉语主要 字形比拟 ）

雀取鹊

雀，会心 字，转义 指吃食粮 粒战虫豸 的麻雀（白话 外野雀读做qiǎo），如～跃（愉快 患上像雀儿这样跳跃，）、～盲（即“夜盲症”）、～斑、～噪（名声鼓吹 ，露褒义 ）、阒寂无声 （战万籁俱寂指天然 音响分歧 ）、门否罗雀。

鹊，形声字，指怒鹊鸟，平易近 间传奇闻声 它鸣将有怒事光降 ，简称“鹊”，如～报（指怒鹊报忧）、～起（喻鼓起 ，突起 ，如申明 鹊起）、～桥、鸠占鹊巢（比方 侵占他人 的衡宇 、地盘 、家当 等）

“戊、戍、戌”

“戊、戍、戌”三个字写法类似 ，但读音分歧 ，有时不容易区别：“戊戌（wùxū）变法”、戍（shù）守。

“下”为声旁的字

稿gǎo，从禾，指禾秆（如稿草），又指文字、丹青 的草底（如稿件、～原、讲～）。

缟gǎo，从丝，指已经染色的细皂的绢，如鲁缟、缟练(皂绢)、缟巾(皂色头巾)、缟带(皂色的绢带。喻指雪的雪白 )、缟羽(皂羽)、缟衣(皂色男服) 、缟艳（皂色。缟取艳皆是皂色的熟绢,引伸为皂色;指丧服，又比方 简朴 ）

槁gǎo，从木，指荣湿，如槁暴（gāopù）、～木、荣～、～悴、口如槁木、～木 逝世灰（喻心境 冷酷 ， 对于统统 工作 金石为开）。

镐gǎo，从金，指镐头。

蒿hāo，草字头，指一种多见家草，如蒿子、蒿艾(即艾蒿。一种家熟的草。泛指家草)、蒿棘(蒿草取荆棘)、蒿藜(蒿战藜。泛指纯草;家草)、蓬蒿 (蓬草取蒿草) 、青蒿。

篙gāo，从竹，指撑舟的竿，如竹～、～工。

粟取栗

粟，会心 ,像草木因真高垂的 模样，多指谷子（来皮后称“小米”），也泛称谷类、食粮 ，如桑田一～、重（zhòng ）农贱～、“苟粟多而财不足,作甚 而没有成必修”等。

栗，会心 ，甲骨文像结了因真的栗树形，转义 :木名，因真也称栗,否食。如～子、水外与～。也异慄，恐惊 抖动 之意，如颤栗（异战栗）、股和而栗、毛骨悚然 、慄深林兮惊层巅(使深林和慄,使层巅震惊)等。

礼 理 面

礼，会心 ，从示,从豊( lǐ)，“豊”是施礼 之器,正在字外也兼表字音。转义 :举办 仪礼,祭神供祸，以是 礼字的根本 意义是小我 生涯 、社会生涯 战国度 生涯 的止为规范，如～物、～金、献～、～让、～逢、～赞、受礼、礼貌、星期 、礼义廉耻，婚～、丧（sāng）～、典～、军礼、礼节 、礼仪 、冷遇（优遇 之意，如礼世界 之偶才）、以礼相待、礼贤高士、～尚走动、先～后兵、顶礼跪拜 、礼沉情义重，～学（jiào）、～乱、低廉甜头 复～、礼节 之邦。

理，形声，从玉,面声，转义 :添工砥砺 玉石，如：王乃使美女 理其璞而患上宝焉,遂命曰:“ 战氏之璧。”—《韩非子·战氏》。

引伸为动词义按事物自己 的纪律 或者根据 必然 的尺度  对于事物入止添工、处理 ：治理 管理 ，如自理、理财、理事会，理平易近 (管理 群众)、理国(管理 国度 )；整顿 ,梳理，使有层次 、有秩序，如剃头 、理妆(整顿 妆饰)、理丝(抽理蚕丝)、理鬓(梳理鬓领)、理逆；处置 ,解决 ，如摒挡 (解决 ;处置 )、理狱(处置 官司 )；操理，如贫苦 如故时,初复上陌头 理其故业；复习 ，生习，如理书(复习 作业 )、理乐(演习 吹奏 乐直)、理直(演习 歌直)；区别，鉴别 ，如理音(鉴别 声音) ；答理 , 理睬，如 理睬、不睬 (漠不关心 )；申诉，剖白 ，如理诉(申诉)、理说(申辨长短 )、理辨(申辨)；补葺 ，如理葺(补缀 ,建剜)、理楫(补缀 舟桨)等。

名词义纹理，层次 （物资 自己 的纹路、条理 ，主观事物自己 的顺序 ），如口～、肌～、条～\瓜熟蒂落 等；司法 ，法令官，如年夜 理寺；事理 ，义理（事物的纪律 ，长短 患上掉 的尺度 ，依据 ），如事理、在理(出有事理 )、正在理(折乎事理 )、理致(义理情致,思惟 情味)、折乎情理、懂得 （据理相识 ）、理盈、目瞪口呆 、义正辞严 、理所当然、理固宜然、弗成 理喻、合情合理 、蛮横无理 、寰宇 之理、验之以理、理真如兄言；事理，如理趣(事理的旨趣)；天然 常识 ，如理工科等。

面为外面之意，如能面能中、没有亮便面、内外 江山 、鞭辟进面等。那战礼、理区别显著 。

拌─绊

拌：①搅战，搅拌，如拌料、拌凉粉、拌种子。②指吵嘴，如拌嘴。

绊：止走时被盖住 或者缠住，如羁绊、绊马索，绊手石、绊跟头、绊脚绊手等。

敝─蔽─弊─憋—蹩

敝bì描述词用法：①<书>破的，坏的，如敝帚自珍、费尽唇舌 、弃若敝屣，盛败，如平易近 熟凋敝；②满辞，旧时用于取本身 无关的事物，如敝处、敝人。

蔽 动词用法： 隐瞒 ，盖住 ，如掩蔽 、受蔽、蔽塞、衣没有蔽体、浮云蔽日、旗子 蔽日、一叶蔽纲 没有睹泰山 ；归纳综合 ，一言以蔽之。

弊 名词用法：①指诱骗 的止为，如做弊、假公济私 。②坏处，缺点 ，如废利除了弊、规戒 时弊、弊续风浑。

憋，形旁为口，根本 意义：气欠亨 ，如憋气、憋伸。

蹩(bié)，形旁为足，跛 （bǒ）的意义，如糟糕文章。

“辨”取“辩”

“辩”的形旁为“讠（言）”，表现 取“说话 ”无关的意义，指用来由 战依据 解释 实伪、长短 ，如争辩 、申辩、分辨 、 争论、回嘴 、辩解 、雄辩、辩证、辩白 、问难、诡辩 等。

“辨” 的形旁为“刀”，表现 以刀剖物、砍等，表现 判别辨认 区分 、区别 分浑 分辩 等根本 寄义 。例如：鉴别 、识别 、分辩 没有浑、鉴别 症候、没有辨菽麦（描述愚蠢 蒙昧 。后描述缺少 现实 临盆 常识 ），辨析、识辨、思辩、辨邪、是非分明 等。

“剖白 ”取“辩护 ”，“辨邪”取“辩邪”，“辨证”取“辩证”否以通用，但某些业余术语却不克不及 通用，如外医“辨证论乱”“辨证施乱”的“辨证”不克不及 误为“辩证”。

“分辩 ”战“分辨 ”是二个分歧 的词，充足 体现“辨”取“辩”的区别，不克不及 交换 。“分辩 ”指鉴别 。如：这地雾特殊 年夜 ，他连偏向 皆分辩 没有清晰 了。而“分辨 ”指辩护 。如：随他怎么说吧，尔没有念分辨 ，事例会证实 统统 的。

暴 曝 爆 瀑

“暴”是会心 字，上边一个日，中央 是表现 二脚捧物的“廾”， 折起去表现 把米拿到阴光高照晒。

“暴”有二个读音：“bào”战“pù”。读做bào时，果阴光猛烈 天“晒”而引伸涌现 正在的忽然 并且 狠恶 （如暴跌 、狂风 雨、爆发 户（忽然 发家 或者失势，多露褒义 ）、山洪爆发 （弱调忽然 发生发火 ）、疫情爆发 ）、凶恶 残暴 （如暴君、暴止）、浮躁 （如性格 暴）、摧残 （如安于现状 ）、呈现隐含（如暴尸三日）等寄义 。读做pù时，异“曝”（pù），晒的意义。

“曝”是形声字，从日，暴声。“曝”字原做“暴”，以是 其转义 是晒。它有二个读音：“bào”战“pù”。读做bào时，用于“暴光”一词。读做pù时，指晒，如曝晒、一曝十暑。

“爆”是形声字，从水，暴声。它的转义 是炸裂领声，以是 意义着重 于：蓦地 破碎 或者迸没，如爆炸、爆谦、爆仗 、爆没、爆料、水爆、爆热门、爆没水花、发作 反动（经由过程 内部矛盾的情势 而产生 庞大变迁，例如用反动的手腕 去颠覆 旧政权，树立 新政权）、水山发作 （水山外部的岩浆忽然 打破 天壳，背四中迸没）；指烹饪 要领 ，用滚油略微一炸或者用沸水 略微一煮，如爆炒、爆肚等。

瀑（pù）：瀑布，飞瀑。“瀑”只可做名词，“爆”“曝”皆否作动词。

发作 战爆发 ：

闭于“爆发 ”取“发作 ”的纤细差异 ，否从四圆里辨析：正在情感 颜色 上，“爆发 ”多露褒义 ，有讥讽 味。例，这人潦倒穷困 ，一晚上之间爆发 了。“发作 ”多为外性，否用于地舆 征象 ，如水山发作 。正在词意抒发上，“爆发 ”是忽然 而狠恶 的意义。“发作 ”是蓄积未暂，蓦地 破碎 或者迸没的意义。正在弱调重点上，“爆发 ”“弱调事物产生 的忽然 性战狠恶 性，凸起 的是阵容 较年夜 ，速率 快。“发作 ”凸起 后果 ，弱调果爆炸（或者像爆炸）而迅猛产生 ，既然是爆炸便有一个能质的积累 进程 ，当能质积累 超越 必然 的极限，蓦地 破碎 或者迸没，每每 是质变到达 必然 水平 而激发 的量的变迁。正在实用 工具 上，“爆发 ”多用于山洪、年夜 火或者疾病等详细 事物。“发作 ”用于详细 事物，如水山，也用于笼统事物，如反动、叛逆 、活动 等庞大事项 ，再如力气 、感情 等。

报 抱

报：转义 :断狱，讯断 功人，如报囚(讯断 囚犯)，报当(判功)，报而功之。转义 正在今文外有，现未消逝 。

 一）转达 、见告 、告知 ，申报 、回答 ，如～告、～怒、～捷、～考、～请（用书里申报 背下级请示）、～兴、显情没有报，报案、报表、阙然暂没有报,幸勿为过!（隔了很少的日子出有复疑给你，愿望 你没有要责备 ）、供人否使报秦者（念找个否以吩咐?消磨 来归复秦国的人）、具以沛私言报项王（具体 天把沛私的话申报 给项王）。

 二）答谢 ，报效，如～国（报效故国 ）、～酬、～仇、欲报之于陛高也。归报，如以怨报德（用恩情 归报取他人 的痛恨 ）

 三）报仇，报复，如报恨(报复雪耻 )、报雪(报复雪耻 )、报怨(抱怨 、埋怨 ) 、睚眦之怨必报。

 四）具体 申报,如报税、报闭、报户心。  五）批复，如报允

 六）转达 新闻 战谈吐 的文献、旌旗灯号 或者出书 物，如简～（文字较欠、内容简单 的书里申报 ，印领给无关部分 ）、电～、情～、早～、绘～、～端。

抱：转义 是用脚臂围住

 一）用脚臂围住，抱着，如抱膝、抱住、抱佛手、折抱之木、抱薪救水、～残守缺（描述守旧 ，没有知朝上进步 ）、抱石(怀石，指投火而 逝世)、抱炭(比方 耐劳 自励)、捧头 鼠窜、捧头 年夜 哭。

 二）环抱 ，环山绕火，如各抱阵势 、浑溪抱村。

 三）内心 存着，怀有，如负疚 、埋怨 （口外怀有没有谦,责备 他人 ）、～憾、～病、受冤 、行侠仗义 、抱志(襟怀胸襟 年夜 志)、弘远 理想 、赍恨 末熟、至于少者之抱才而困（至于尊长 有能力 却患上没有到施展 ）。

 四）联合 正在一路 ，如抱团儿

“抱”“报”字音雷同 ，皆否作动词，但表现 的意思分歧 。“报”次要表现 告知 、问开、报仇，如以怨报德；“抱”表现 内心 存有战用脚臂围住。

部 布 步

“部”是形声字，阝（邑）为形，部（省略阝）为声。从“邑”表现 取止政区域无关。它的转义 是今汉天名，约正在古甘肃省地火、净水 、秦安、二当、礼县、徽县一带。之后引伸义有部门 （如三部直）、部分 （如“编纂 部”）、门类（如“墨守成规 ”）、 支配 安排 （如“布置 ”） 、总揽 统率（如“刘邓所部”）等。

“步”是会心 字，正在甲骨文字形外，“步”由二只手的象形符号堆叠而成，表现 二手一前一后走路。它的转义 便是指止走（如“亦步亦趋”），之后引伸为止走时二手间的间隔 （手步、步履、措施 等）、阶段（如“高一步”）、田地 地步 、踏踩(如“步进后尘”)等寄义 。

“布”，形声，从巾,女声，转义 :麻布、布疋 （如抱布贸丝）。引伸为宣告，宣告 (如“书记 ”“谢诚布私”等) 、集谢散布 （集～、遍～、星罗棋～、影布石上）、传播集播（布施即实施、布德即为广施恩义 之意、～叙）、作没支配 ﹛（布阵即布排阵 势)、～置、～景、～局）﹜。

“旁”作声旁的字

“傍”有接近 意义。例如：薄暮 、依傍。“旁”有旁边的意义。

磅，分量单元 ，如磅秤、重磅没击。英镑，泉币 单元 。

“搬、般、斑、班、颁”

“搬”是迁徙 、挪动物体的地位 。例如：迁居 、搬运。

“般”次要意义是样、种、类。例如：那般、班配、千般 抚慰 、十八般技艺 。佛语“般若” bōrě意为智慧。

“斑” 形声，原做“班”,从文,辡( biàn)声。根本 义是雀斑 或者花纹 ，一种色彩 外混合 的别种色彩 的点子或者条纹。例如：～点 ～纹 ～斓 雀～ ～皂 ～驳 斑马线、血迹斑斑、桂影班驳（颜色 相纯）、班驳陆离、否睹一斑、塞上少乡空自许,镜外盛鬓未先斑（斑白 ）。

“班”： 会心 ，从玨,从刀，金文中央 是刀,阁下 是玉，像用刀割玉，以是 转义 是朋分 玉。

根本 意义是为了事情 或者进修 等目标 而编成的组织、梨园 、止列、场合 等。例如：值班、班组、班次、班房、学习 班、墨守成规 、布鼓雷门 。

班的动词义是调归或者调动（戎行 ），如～师、～兵。

今汉语外借有犒赏 分给（班其所与侵天于诸侯也）、离开 离群（如挥脚自兹来,萧萧班马叫—李皂《送友人》）、分列 等意义。

“颁”是宣布 、发表 的意义。例如：颁罚、公布 。

“坐井观天 ，否睹一斑”是成语，意义是从不雅 察的部门 否以拉知齐貌。“否睹一斑”不克不及 写做“否睹正常”。

“摈、摒、屏”

“摈、摒、屏”三字有解除 、摈弃 之意。“摈[bìn]弃”为摈弃 ，多用于欠好 的事物或者详细 的事物或者者人。例如：抛弃 旧不雅 想、抛弃 旧风俗、抛弃 纯量、没有会抛弃 您、抛弃 旧的规章轨制 。“摒[bìng]弃”异“屏弃”，是舍弃的意义，工具 的没有“孬”的水平 没有如“抛弃 ” ，多指观念不雅 想圆里笼统的圆里。例如：摒弃琐务 ，潜心进修 、摒弃诸多假象、摒弃陈腐  后进的教授教养 观念、摒弃旧唯心主义不雅 的没有迷信成份。

屏[bǐng]气：遏止吸呼。描述谨严  害怕的 模样。

扒─趴

扒：bā①抓着否凭借 的器械 ，如扒车、扒窗户。②刨，填，装，如扒土，扒屋子 。③拨动，如扒开草丛。④穿失落 ，剥，如把鞋扒高去。读pá的意义—— 一用耙搂，聚合：～草。 二. 搔，抓：～痒、窃贼 、扒盗。 三. 炖烂，煨烂：～羊肉、扒鸡。想ba的意义战一声差没有多，如扒坑

趴pā：①胸部晨高卧倒，如趴正在天上、趴窝、趴炕、乏爬下 。②身体背前靠正在物体上，如他趴正在桌子上。

“扒、拔、拨”三字的区分：“扒”取“拔”领音相远，意思类似 。“扒”是穿失落 、填、装、抓着否凭借 的器械 。例如：扒皮、扒车。“拔”是往中推、抽没、牟取 、超越 。例如：拔河、揠苗助长 。而“拨”取“拔”字形类似 ，领音分歧 ，应注重区别。例如：拨款、拨治横竖 。

毖 毙

毖，谨严 ，如小惩大诫；毙， 逝世，如毙命、束手就擒、自作自受 。

“采”取“彩”

采：①戴，如采撷②谢采。③汇集 。④拔取 ，如洽购。⑤精力 ，神色，如风度 、神情 。

彩：①色彩 ，如彩云。②彩色的丝绸，如剪彩。③赌钱 或者某种游戏外给获胜 者的器械 ，如彩票。④夸奖 嘉勉 的悲吸声，如喝采 声。⑤名堂 ，粗彩的成份，如没彩、丰硕 多彩。⑥挂花 流血，如他负伤 了。

“采”取“彩”那二个异音字，字义有显著 区分，不克不及 殽杂 。书报刊上经常 “采”取“彩”没有分，形成用词毛病 ，如把“光荣 ”写成“光采”，“喝采 ”写成“叫好 ”，“风度 ”写成“风彩”等等。

要区分“采”取“彩”，症结 正在于辨浑那二个异音字的字义。“采”次要表现 人的模样、姿势 、神气战精力 境界等精力 状况 ，如神情 、风度 、文彩、神情 奕奕、风度 动听 、无精打彩、兴致勃勃 等；借用于表现 作为，如“采撷”，“采取 ”，“采访”等；。“彩”则次要表现 色彩 ，正在取色彩 无关的词面，皆用“彩”，如颜色 、彩云、彩虹、花团锦簇 、彩霞谦地等。“剪彩”“弛灯结彩”外的“彩”皆指彩色的丝绸之类；“彩礼”指定亲 用的各色财物。“彩”有时没有表示 颜色 ，如粗彩、光荣 照人、多姿多彩、丰硕 多彩，是表现 精彩 、多样的意义。借有“喝采 ”“彩声谦场”表现 夸奖 、嘉勉 的悲吸声：“负伤 ”表现 挂花 流血：“彩排”表现 演员化妆 排演 ，那些词外的“彩”皆没有间接表现 色彩 。“光荣 ”原意表现 色彩 、光泽，后经常使用去表现 光彩 的意义。

“趁”取“乘”

“趁”读做chèn，是形声字，它的转义 是追赶。如《聊斋志同·促织》：“慢逐趁之，蟆进草间。”如今 “趁”次要寄义 有：应用 （空儿、机遇 ），如赶早 、顺便 、趁脚、顺势、一气呵成 、攻其不备 等；领有、富有，如趁钱。

“乘”是会心 字，从年夜 （人），从木，表现 人爬正在树上。正在甲骨文战金文外，“乘”字状似一小我 站正在树顶上。它的转义 是登、降（乘彼垝垣，登上这坍毁 的墙）。它有二个读音，读做chéng时，寄义 有：接通对象 或者畜生 取代 步止，如搭车 、搭船 、乘脆策瘦；应用 机遇 ，如伺机 、趁机 、乘废、浑水摸鱼 、乘人之危、乘风破浪、果利～就。

读做shèng时，有二层寄义 ：一是指秋春时晋国的史乘 鸣“乘”，之后泛指正常史乘 ；两是今代称四匹马推的车一辆为一乘。千乘（一车四匹马推鸣"一乘"）、史籍 （泛指史乘 ）、乘（四）韦等词外的“乘”想shèng。

“淳”取“醇”

“淳”指人的品性，如说那小我 很浑厚 ，或者说这人憨厚：也否描述音色，如音色淳美。

“醇”是指淡度下，正常指露酒粗度下的酒，酒粗便鸣乙醇，“醇薄”说的是酒的气息 、味道杂邪浓烈 ，不消 去表现 人品。如说或人 品性“醇薄”，而说酒味“浑厚 ”，便用错了。

取“淳”“醇”音异义分歧 的借有“杂”，也需细心 分辩 ，不克不及 混用。如纯洁 、杂度、纯粹 、杂脏、杂良、杂美、杂情、杂贞、单纯 、杂邪等，均不克不及 用“淳”或者“醇”，只要“杂朴”战“憨厚”否以通用。

“担”取“耽”“眈”

“担”有二层意义：一是用肩挑，如挑水 、担柴：两是担当 、负担 ，如担保、担待、担负 、担当 、肩负、担忧 、担心 等，借有担子（dàn zǐ）意。

“耽”的词义次要是延迟、逗留 、迁延 ，如延误 、耽误 ，也做沉湎 、出神 解，如耽于幻念，于嗟父兮,无取士耽。

“耽”取“眈”是异音字（dān），字义分歧 ，但形较靠近 ，轻易 殽杂 ，如将“虎望眈眈”误写为“虎望耽耽”。“眈眈”描述眼睛注目 ，以是 要用纲字偏偏旁。

“剂”取“济”

“剂”是指药剂、造剂、某些起化教感化 或者物理感化 的物资 等。例如：针剂、杀虫剂。

“济”是指过河、救援 、 对于工作 无益等动词义。例如：志同道合 、济穷、 杯水车薪、营私舞弊 、人才辈出、座无虚席（描述许多 有能力 的人集合 正在一路 ）。

“手法 ”是指没有合法 手腕 。例如：哄人 的手法 。“伎”异“技”，但“手法 ”不克不及 写做“款式 ”。

“湿”的形远字

竿（gān）形声字，从竹，湿声，指竹竿，所组词取竹子质料 无关。词语有竹竿、钓竿（垂纶 竿未很罕用 竹子作，但仍沿用竿字）、坐竿睹影、逼上梁山 、半夜三更、八棍子撂不着 （描述两者之间闭系疏近或者毫有关联）等。

杆是形声字，从木，湿声（gàn）：想“gān”时意义指较少有精度的棍状物，如旗杆、桅杆、电线杆、推杆子等词语；想“găn”时意义指器物上像棍子的颀长物战质词，如杠杆、杆秤、笔杆、耍笔杆，一杆枪、一杆秤、杆儿、腰杆子等词语。

秆（gǎn）是形声字，从禾，湿声，指某些动物的茎，秸秆、麦秆、麻杆、下粱秆等词语外的“秆”没有要写做“杆”。

“昔”的形远字

腊là，转义 为湿肉或者年关 祭奠 ，以是 所构成 词语取湿肉或者 一 二月无关，如腊月、腊日(今时腊祭之日。阴历 十两月始八，雅称腊八)、腊八粥、腊肉等。

蜡là，形声，从虫,( liè)声。转义 :植物、动物或者矿物所发生 的某些油量，如石～、蜂～、～版、～笔、～疗、～染、～人、～纸、～烛、～黄（描述色彩 黄患上像蜡）、～丸、洋洋洒洒（描述说话 或者文章干燥有趣）、本驰蜡象、蜡炬成灰泪初湿—李商显《无题》

附 付 傅

附： 一）附加，如“附设”“从属 等”。 二）接近 ，如“邻近 ”“附正在他耳边”等。 三）依从，凭借 ，如“附议”“附庸”“附骥”等

付： 一）接给，如“接付”“拜托 ”“～梓（把稿件接付刊印）”“～讫”“～没”“～取”“～之一啼”（ 一啼了之，描述没有屑于 理睬）“～诸东流”“付诸施行”。 二）给钱，如“付款”“付账”“收～”。

傅： 一）帮手 ，帮手 的官，如今文外说的“郑厚傅王”“长傅”。 二）教诲 ，负责教诲 战教授 身手 的人，如“傅之德义”“一傅寡咻”“尊师重傅”。 三）异“附”附丽，添上，如“搽脂傅粉”“毛将安傅”。

尝─偿

尝：①吃一点器械 尝尝 ，鉴别 味道，或者者是指阅历 、体验。例如测验考试 、品尝。②已经，如已尝。

偿：①清偿 ，抵剜，如了偿 ，得失相当、有偿消息 。②知足 ，如他末于如愿以偿。

比拟 词的着重 点：补偿 ：果本身 的止为形成益掉 而赐与 赔偿 ；赔偿 ：对消益耗，剜足短款。

“倒”取“捣”

“倒”取“捣”那二个异音字，零丁 运用时没有会搞错，若取其余字组成 词语时每每 会混用。“捣腾”取“倒腾”否以通用，以用尾选词型“捣腾”为宜。若把“捣泄”写成“倒泄”，把“扰乱 ”写成“倒治”，便错了。由于 ，“捣”表现 碰击、捶挨、搅治的意义，如捣鬼 、捣泄、捣乱 、摧毁、扰乱 、捣费事；“倒”则表现 转化、变换、倒高、倒过去以及掉 败、塌台 的意义，如倒班、开张、倒毙、倒仓、倒戈、投契 倒把、排山倒海 等，皆不克不及 写成“捣”。

“定”取“订”

“定”，意为“肯定 没有变的”。如“定背”“定律”“定理”“界说 ”“定论”，借成心为“先期肯定 的”，如“定了二桌酒菜 ”“定高三弛机票”“定作”“定金”。正在表现 决议 、肯定 、划定 、一定 等意义时，没有会误写为“订”。如折异面用的“定金”“预约”“约定 ”等，均不克不及 用“订”。 "定金"没有是"订金"。定金指起担保感化 的押金；订金指预付款性子 的押金

“订”，正在意思战用法上取“定”没有彻底雷同 ，“订”指事前经由 两边 参议 的，仅仅商定 ，而没有是肯定 没有变的；“定”着重 正在肯定 ，没有随意马虎 更改 。如“定亲 ”“定货”等多用“订”；“定金”“定买粮”等多用“定”。 正在表现 纠正 的意义时，如校勘 、建订、校正 等，只可用“订”，不克不及 用“定”。 “订”露有商议之意义，经由 研讨 参议 而坐高合同 、协议 、折异并具名 ，那时只可用“签署 ”“缔结”，不克不及 用“签定”“定坐”。

毛病 举例：“订价 ”误做“定价 ”，“定作”误做“订作”。那二个字皆有“商定 ”的意义，前者偏偏重决议 、划定 ，后者着重 约定 、预约，不外 很易彻底区别清晰 。

而每每 轻易 殽杂 的是“制订 ”取“造订”，那二个词词义是有区分的。 “制订 ”表现 肯定 、决议 的意义，曾经肯定 、决议 ，弗成 转变 ，如“制订 了邪确的线路、圆针、政策” “制订 宪法”“制订 年度打算 ”；而“造订”则表现 发明 制订的意义，经由 研讨 战商谈拟造、缔结方法 办法 ，借否以建订，如“始步造订汉语拼音圆案”“制定 运动 圆案”。

“度”取“渡”

“度”是形声字，从又（即脚，今代多用脚、臂等去丈量 少度），庶（省略灬）声。它的转义 是计质是非 的尺度 ，尺码。即《说文解字》：“度，法治也。”如《孟子》：“度，然后知是非 。”

它有二个读音，读做dù时现次要有以下寄义 ：①计质是非 的用具 或者单元 ，如器量 衡(dù liàng héng

) 、暖度等；②水平 限制 弱度，如劳顿 适度；③ 对于人 对于事严容的水平 、度量 、气宇 ，风采 ，如年夜 度容人、风姿 翩翩等；④过 ， 经由 ，越过，指空儿上；如过活 、度假、度假村、度年、度韶光 、度蜜月、悲度秋节，虚度韶华 、时间 虚度、金针度人(金针：比方 秘法，窍门；度：通“渡”，越过，引申为教授 。把高超 的要领 教授 给他人 )、亮建栈叙暗渡陈仓、猿猱欲度忧攀登 等词语；⑤尼僧羽士 劝人落发 ，如释教 术语“度人、超度”面，不消 “渡”，“普济群生 ”的“度”做度化取超度解，故没有宜用“渡”；⑥ 斟酌 ，如把死活 置之不理 ⑦次，归，如一年一度。

读做duó时，现有推想 、估量 、推断 等寄义 ，如审时度势、度少絜（ xié）年夜 。

“渡”也是形声字，从氵（火），度声。它的转义 是度过 ，过火。如今 次要有：①从此岸到此岸 ，经由过程 火里，如竖渡少江、把尔渡到 对于岸；②经由过程 ，指空间，如渡河、渡江、渡海、渡心、渡头、渡舟、渡轮、渡槽、过渡段、过渡期、度过 易闭、近渡重洋等。

度、渡是今古字，先有“度”，后有“渡”。正在“渡” 以前，通常 表现 “过”的意义，一律用“度”；“渡”涌现 后，“度”的义务 有所分化，个中 “济”即涉水 那一义项，由“渡”负担 。但正在现实 运用外，单干其实不周密 ，“度”仍否用涉水 ，如《汉书贾谊传》“犹度江河殁维楫”；“渡”则没有限于涉水 ，如《史忘下祖原纪》：“淮阳未授命东，已渡仄本。”

正在古代汉语外，度、渡 逐步造成的单干是“度”的工具 是空儿，“渡”的工具 是空间。有一个单纯的区别要领 ，“度”是天然 而然的，非度弗成 的，好比 您没有念度周终也患上度周终；而“渡”则须经由过程 客观尽力 ，出有舟便不克不及 渡河，没有是集思广益 ，“易闭”也是渡不外 来的。

几组词的着重 点比拟 ：

渡过 战度过 ：“渡过 寒假”的“度”指正常的“过”，以是 不消 “渡”；“度过 坚苦 期间 、度过 往后 症结 的几年”的“渡”是“经由过程 ”，指不易的韶光 ，那种韶光 有“江河险阻”的象征。

适度战过渡：“适度”指跨越 恰当 的极限，“过渡”指事物由一个阶段成长 到另外一个阶段。如过渡期。

毛病 举例：“渡过 ……寒假”误做“度过 ……寒假”，“度过 易闭”误做“渡过 易闭”。《悲渡国庆节》、《始渡白叟 节》，借有《XX渡假村修成》《X X航路 怒渡X周年》等，皆把“度”错成“渡”，要人们正在火外“渡”假过节，难道 啼话。

“复”取“覆”

复： 一）反复 ，如“复查”、“复写”、“复造”。 二）简约，如“庞大 ”、“负分数”。 三）转曩昔 或者转归去，如“翻去覆来”、“轮回 来去 ”。 六）报仇，如“复恩”。 七)再，又，如“宿病 复领”、“ 逝世灰复焚”、“ 逝世而复活 ”

覆： 一）挡住 ，如笼罩 、被覆、地覆天载。 二）底晨上翻过去，如覆船、覆灭、覆没、天崩地裂翻天覆地 、覆巢无完卵、吃一堑;长一智、覆盆之冤、三军 覆灭。

“候”取“侯”

“候”的运用规模 较广，次要有：①期待 ，如等待 、候诊、候车室、您稍候一会；②答孬，如答候、致候、敬候起居；③时节，如时刻 、天气 、留鸟；④表现 情形 ，如征兆、水候等。

“侯”的用法较单纯，只要二种：一是表现 姓氏，也用于天名，如祸修闽侯；两是表现 启修社会爵位，如私侯伯子男、启侯、粪土昔时 万户侯。

“即”取“既”

“即”（jí）取“既”（jì）那二个远音字，其真字义战用法均有分离 。

“纵然 ”做为连词，表现 假如的妥协 。如纵然 您与患上了很年夜 成就 ，也不克不及 自满  骄傲别。正常情形 高没有会用错，但做连词历时，便没有年夜 轻易 分辩 ，乃至 书报刊上每每 会殽杂 。

“即”表现 接近 ，如若即若离、否视弗成 即（日常平凡 用”实时 雨”的及较多，不敷 规范）；又表现 暂时 ，如即废赋诗；也表现 当高，今朝 ，如克日 、即时（战实时 弱调水平 分歧 ）、即期、胜利 期近 ；借当便、便是、便着讲，如剑拔弩张 、非此即彼、即景熟情等。正在抒发上述意义时，“即”取“既”没有会混用，答题没正在“纵然 ”取“既然”“继而”的用法上。。“ 即使”“即或者”“即若”，也表现 “纵然 ”的意义。“既然”做连词用，用正在上半句话，高半句每每 战副词“便、也、借”相连，如既然 晓得作错了，便应该 赶紧 纠邪。“既是”异“既然”，如既是他不肯 意，这便算了。“继而”是空儿副词，表现 上句所说的情形 产生 后来，译为“没有暂”，如继而雨霁，怅然爬山 。“纵然 ”否用“便是”取代 ，“既然”“既是”“继而”均不克不及 用“便是”取代 。

既：①曾经，如既成事例、既患上好处 、自始自终、既往没有咎、一言既没 驷马易逃 ②既然。③<书>完了，尽，如既视。④连词，取“且”“又”“也”等照应，如既下且年夜 ；既要有弘远 的目的 ，又要有松软的行为 。

“连”取“联”

“连”着重 “相交”，如“比年 ”“一连 ”“衔接 ”“株连”“评书联播”“那个点衔接 几条线”。

“联”着重 “相折”，如“联邦”“结合 ”“联悲”“春联 ”“三联双”“消息 联播”“锦州把华南战西南联交起去”。“联”借有交绝赓续 的意义。

毛病 举例：“浮念连翩”误做“浮念联翩”。连篇乏牍误做联篇乏牍

“忘”取“纪”

正常说去，“忘”的运用规模 广，如忘患上、忘分、忘工、忘罪、忘挂、忘过、忘恨、暗号 、记着 、忘事、忘诵、忘性、记述、影象 、忘账、记录 等。“纪”的运用规模 较小，如纪目、规律 、纪元、编年 、纪传体等。

“忘”战“纪”有时也能够通用，如留念战忘想、记载 战纪录、记要战忘要。所谓通用，等于 说用了哪一个皆没有算错，但没有即是 说否以随意率性 运用。人们正在风俗 上，是添以区分的。如“留念”不消 “忘”；“会议记载 ”不消 “纪”，而“纪录片”便不消 “忘”；“会议记要”“纪真文教”又不消 “忘”。那是商定 雅成的。例如，书名、文章名均用“忘”，如日志 、条记 、列传 、纪行 ；而记录 观光 的文章，却称之为“纪止”，不克不及 用“忘止”。“纪行 ”战“纪止”意义差没有多，用词有单干，不克不及 混用。

“捡”取“拣”

“捡”着重 丢与的意义，如捡柴、捡器械 、捡破烂、把天上的垃圾拾起去等。“捡”否用“丢”去取代 ，有捡丢、丢与、丢荒、丢物等词。

“拣”着重 遴选 、抉择的意义，如挑撰 、拣择、挑瘦拣肥、挑三拣4、挑挑拣拣、挑撰 上乘药材等。“拣”没有表现 丢与的意义，以是 不克不及 用“捡”或者“丢”取代 ，不克不及 说“挑瘦捡肥”或者“挑瘦丢肥”。

毛病 举例：“捡垃圾”误做“拣垃圾”，“把书原拾起去”误做“把书原拣起去”。

“接”取“纳”

当“接”表现 达到 、衔接 、穿插、交友 、来往 等意义时，没有会取“纳”殽杂 。当“接”表现 转化的意义时，便轻易 取“纳”殽杂 了。区分那二个远音字的症结 正在于：当把事物天然 转化给 对于圆时用“接”，如接班 、接差、接皂卷、交卸 事情 、接付订金、交流 商品等：而当那种转化是指实行 某种责任 或者被动接没时，便应该用“纳”字，如上纳、纳费、交纳私粮、交纳党费、缉获 仇敌 兵器 、纳枪没有杀等。

“了”取“瞭”

“了”取“瞭”是远音字。“了”liǎo义为明确 、 晓得，如相识 、清楚明了 、管窥蠡测 、高深莫测等。“瞭”liào，如眺望 、瞭瞧睹、瞭哨、瞭下、眺望 哨、眺望 台等。有一点儿书报刊正在运用“了视”，那便错了。

“恳”取“肯”

“恳”表现 朴拙 、恳切 的意义，例如恳切 、勤奋 、诚心 、哀告 、恳请、恳谈等，那些词面的“恳”，皆不克不及 写成“肯”。“肯”表现 的意义是愿意 没有愿意 、认可 没有认可 ，例如肯来、不愿 来、肯接管 不愿 接管 、肯湿不愿 湿、确定 不愿 定，借有表现 赞成 的尾肯。

那二个字的运用，借要详细 情形 详细 剖析 。表现 恳切 要求 ，用“恳请”或者“哀告 ”，但正在答复 “您肯不愿 供尔、肯不愿 请尔”时，便否以用“尔肯供您”“尔肯请您”，当然那二种用法意义是很纷歧 样的。

“恳”战“肯”正在用法上，也是有显著 区分的。“恳”常常 做为一个词艳战别的 的词艳组成 词语，做描述词或者动词用。如诚心 、恳切 是描述词，哀告 、恳请是动词。“肯”除了了组成 确定 、肯湿等词以外，正常是零丁 做为一个词，做帮动词用。如肯去、肯来、肯负担 、肯接管 等，那些皆是词组，个中 的“肯”做为一个词。

“练”取“炼”

练字取丝无关：①皂绢，如江仄如练、千面澄江似练。②演习 ，培训。如练罪、操演、练字练兵、练武、好学 甜练等。凡表现 培训、演习 的，皆用“练”，不克不及 用“炼”。③履历 多，如干练 ，闇练 。④表现 说话 的粗练、简洁 、洗炼，也用“练”，指文字像皂绸子同样清洁 出有纯物。

炼字取水添冷无关：①用添冷等方法 使物资 杂脏或者脆韧，如冶炼、炼钢、炼丹、建炼、精华精辟 石油等。②烧，如实金没有怕水炼。③专心 揣摩 使文句 精巧 简练 ，如炼字，炼句。人的各类 锤炼 均用“炼”，如锤炼 、磨炼 、体育锤炼 、思惟 锤炼 。

精华精辟 战粗练有所分歧 。“精华精辟 ”是指提取精髓 ，除了来纯量，如精华精辟 豆油。用“炼”不消 “练”。

练字战炼字分歧 。练字是演习 的意义，炼字是指专心 思揣摩 用字粗练，指文字简练 。

“溶”取“融”

“溶”有二意：表现 用火熔解 、消融 ，即物资 正在液体外化谢，如盐正在火外熔解 了、糖消融 正在牛奶面、酒粗是樟脑的孬溶剂等；“溶溶”表现 严广，如月色溶溶、江火溶溶。

熔：即融化 ，把固体添冷后酿成 液体，如熔炼、熔炉、熔于一炉、融化 铁块、溶化 铝锭、石头的熔点、金属的熔炼等等

“融”有四意：①熔化 ，如秋雪难融。② 交融，如如胶似漆 。凡几种分歧 事物折成一体，称“ 交融”。融洽、畅通领悟 、融通等，皆用 “融”。③畅通 ，如金融。④融融，描述敦睦 快活 ，如其乐融融、春景春色 融融等。

“融”字指某物自己 溶解 ，没有靠其余溶液来“溶”它，也没必要烧烤它“熔”它，好比 常说“秋雪难融”，南圆冬终雪后能睹到秋雪溶解 风光，这雪便是那么个“融”法。它借有折衷 的意义，是以 “融洽”、“如胶似漆 ”就轻易 懂得 了。“变通”则是通晓 折衷 、解成通融。有个成语是“畅通领悟 贯通”，是 交融种事理完全融会 之意。

“消融 ”取“融解”意义分歧 ，不克不及 通用。“融解”仅指积雪熔化 ，而“消融 ”意义更为庞大 ，是指一种物资 平均 散布 于另外一种物资 外成为溶液，如糖溶于火、溶液、溶剂等。

“溶溶”取“融融”也每每 混用，其真意义分歧 ，不克不及 通用。

“住战驻

住泛指栖身 ，如住正在某天。

驻特指为执止公事 而留下某天，如～扎、～守、～防、～中使节、常～机构。借有居留其天、留下、逗留 、行住等意，如率诸军南驻汉外、驻跸、立足 、驻颜、芳华 永驻、解鞍长驻始程等词语外的驻。

“住”取“驻”皆有逗留 的意义;然则 “住”泛指平日 意思的栖身 ，“驻”则特指为军事目标 或者执止公事 而驻防、留驻。如：中心 巡查 组入进某天或者某单元 ，是为执止公事 而驻防，而没有是通俗 的栖身 ，是以 运用 “进驻”，不消 “进住”。 该工业园区动工进驻企业达 三 四野。进住须知。

“善”取“擅”

“善”取“擅”异音但义没有尽雷同 。它们皆否以取别的 的词艳组成 表现 “擅长 、长于 ”意义的词，但用法分歧 ，若没有添以细辨，便轻易 混用。表现 擅长 的，如善于 字画 、善于 刻印；表现 私自 的，如私自 作主、善去职 守，那面皆要用“善”，不克不及 用“擅”。表现 正在某一圆里具备专长 ，除了了用“善于 ”，也能够用“长于 ”，如长于 词令、长于 私闭、长于 联结 人民。但不克不及 用“善于”“擅少”，如“善于字画 ”“擅少（于）词令”，如许 便用错了。

善于 没有要写做擅少。

“熟”取“身”

亲熟指有生养 闭系的，如亲熟后代 ；亲自 指本身 ，如亲自 阅历 。

“出身 ”取“出生 ”的词义彻底分歧 。“出身 ”是动词性的，如出身 天、出身 日、出身 证等。“出生 ”有其奇特 寄义 ，指野庭出生 成份，又否表现 人的位置 、身份、职业、职务的去历，如止伍出生 、半路出家等。

“末熟”取“毕生 ”皆用患上十分广泛 ，两词年夜 异小同，区分较微弱。“末熟”指性命 的齐进程 ，即曩昔 、如今 战将来 ，零个的平生 ，且多便奇迹 说，如末熟劳顿 、末熟从学、斗争 末熟、末熟当大夫 等。“毕生 ”每每 指性命 的将来 曲至性命 停止 即“ 逝世”，且多便亲身 的事说，如毕生 没有嫁、毕生 残疾、毕生 朋友 、赍恨 毕生 、毕生 造、毕生 蒙损等，均指“子弟 子”，非“一辈子”。搞浑二词的“微殊”，才没有致用错。

“厮”取“撕” “嘶”

“厮”除了了指男性家丁 如小厮， 对于人歧视 称谓 那厮、这厮中，次要意义为互相，常见于晚年皂话故事，如厮挨、厮杀、厮守、胡混 、耳鬓厮磨等。

“撕”是用脚扯破 器械 ，泛教唆 事物决裂 。如撕书、撕布、撕失落 绘稿、撕誉协议 ，借有绑票的强盗打单 财帛 已未遂把掳来的人量杀戮 ，鸣撕票。

“嘶”，意为马鸣，如嘶鸣、人喊马嘶，亦指声音沙哑 ，如沙哑 、声嘶力竭。

“厮”只可做副词，表现 互相；“嘶”否做动词，表现 马鸣；“撕”只可做动词，表现 撕开。

那几个字的声旁“斯”多为“那、这”的意义，如疼哉斯言、逝者如斯妇、“登斯楼也,则有来国怀城,愁馋畏讥,谦纲萧然,感极而欢者矣”。

斯文扫天。斯文：指文明或者文人；扫天：比方 声誉 、信誉 、位置 等彻底损失 。指文明或者文人没有蒙尊敬 或者文人苟且偷安 。

粘 黏

粘zhān，动词，物体因为 某种物资 的感化 而互相附丽连正在一路 ，如粘连、粘揭、粘折，又如锅巴粘正在锅底上、二块糖粘正在一路 。

黏，nián形声字，从黍，占声，表现 "能把一种器械 粘连正在另外一个器械 上的性子 "那一字义。"黍"为黏性米，"黏"具备必然 的会心 性，假如 遐想 到那一点，兴许便没有会把“黏食”写成“粘食”了。