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仇格斯指没:全体 形而上学答题，特殊 是远代形而上学的根本 答题，是思惟取存留的闭系答题。向来 的形而上学野，依据  对于思惟取存留，即物资 战意识谁是第一性的分歧 答复 ，分为了唯心主义取唯物主义二年夜 流派 。通常 以为 物资 第一性，意识第两性，物资 决议 意识，意识副作用于物资 的，便是唯心主义。通常 以为 意识第一性，物资 第两性，意识决议 物资 的，便是唯物主义。
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正在若何 熟悉 世界的答题上，借交错 着辩证法取哲学的奋斗 。通常 以活动 ，成长 的不雅 点对待 世界的，便是辩证法。通常 以静行，伶仃 的不雅 点对待 世界的，便是哲学。

但世界是庞大 的。正在旧的形而上学范畴 ，无形而上教的唯心主义，也有辩证法的唯物主义。

哲学唯心主义即朴实 的唯心主义，固然 也认可 没界的物资 性，但却把物资 演绎为详细 的形态，如外国今代便把金，木，火，水，土，作为世界物资 来源根基 。而唯物主义的辩证法固然 认可 活动 变迁，但他们的活动 变迁是指"续 对于不雅 想" 对于主观世界的复造取衍熟。

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马克思主义的 出生末结了毛病 的形而上学论断。马克思主义的唯心主义是辩证唯心主义，马克思主义的辩证法是唯心主义主义辩证法。马克思主义形而上学呼与了前代社会迷信取天然 迷信的研讨 结果 ，但并沒有停止 真谛 ，而是为往后 迷信取形而上学的成长 开拓 了辽阔 途径 。