家,是这样一个地方
我们在平常意义上说的“家”,大多指的是有一个稳定不变的生活、成长和休憩的地方。古人是这样说的:“家,居其地曰家。”《正志通》。
按照《说文解字》和查《汉字大辞典》里对家的定义是指:家,上面是“宀”头,下面是一个“豕”字,表示是一个有遮风避雨的屋子里养猪的地方。这里面的“豕”字,即是指猪的意思。在远古时期的生产力比较低下,人们多在屋子里圈养几头猪,用以维持生活所需备,所以在屋子里养有几头猪就成了“家”字的标志。
现在通常意义上来讲,“家”:一般是指共同生活着最少两个人以上。“室为夫妇所居,家谓一门之内。”《诗·周南·桃夭》。当然,一个人也可以在自己“家”里生活一辈子,可总感觉一个人生活的“家”不象是个家的真正意义。古人这样说过:“有夫有妇,然后为家。”在我国,大多情况下,我们在婚嫁以前都是跟父母一起生活的家里,等到长大了以后,女孩嫁出去,跟另外一家的男孩成立一个家;男孩结婚以后,又在外面成立了新的“家”。社会学家说:家庭是人类社会的细胞。正是有了细胞的生长、繁衍,才有了绵延不断的人类历史长河。
跟朋友们在一起聊天,话题也常常会谈到各自家庭里的一些事情。因为关于“家”里的话题有太多,甚至在很多时候感慨:家里的事情说不明、理不清。结了婚的男人可能都有这样的看法:“家,是个不讲理的地方。”这句话是专指夫妻之间生活里的琐碎事而言。“家家有本难念的经。”“清官难断家务事。”大抵都是对家事的一些比较消极的看法和观点。“家”是什么?看法和观点不同,千万个人有千万个说法。有人这样比喻:家是一个“窝”。哪怕在里面四壁皆空,但只要你有这样一个窝,就可以抵挡风雨寒冷,也给你一个可供休憩生活的地方。从一定意义上来讲,我们每个人一来到这个世界上,就已经与“家”有着割舍不断和千丝万缕的联系,因为有“家”才有你。就象是程琳在二十世纪80年代流行的那首《酒干倘卖无》歌里唱的那句:没有天哪有地?没有地哪有家?没有家哪有你?
家就象是个线盘,离家在外的孩子是放飞的风筝一样,走得再远,飞得再高,也离不开家的牵挂。在外的游子最懂得“家”的滋味。“家”也象是黑夜里的北斗星一样,在那悠远的地方,给游子带来无限的温暖遐思和心灵慰藉,那里有慈祥善良的母亲在翘首以盼着想看见孩子归家的身影;那里有父亲的眼神还在说着:孩子,出门在外,自己要当心一点,在外面可不象是在家里那样,事事由着你的意志,记住,有事就给家里写封信。每每到了自己独自一人站在那里,当那颗思家念家的心游走在空旷无垠的沙漠时,诗圣杜甫写的那句“烽火连三月,家书抵万金。”又道出了多少游子祁盼着亲人的心声啊!手里的那一封封家书,已经可以倒背如流的内容,你读了一遍又一遍。作者/春之雨
第二章 白发亲娘在的地方,是永远的家!
在家靠父母,出门靠朋友。当母亲对你说:“孩子,外面再好,也没有家好!”这句话时,我们总是拿“出门靠朋友”这句用以理由。古人说“数口之家,可以无饥矣。”(见《孟子·梁惠王上》)家是一个彼此联系在一起的纽带,有很多时候,离开家的游子常会产生“鱼离开水”似的感觉,我想,大抵如是这般吧。家,让浪迹天涯的游子梦绕魂牵,家里有亲人的爱,无论你走多远,都走不出亲人那双期盼你的眼睛。
作家“三毛”说过这样一句话:家,是一个人点着一盏灯在等你的地方。家是一个温暖的地方,也是每个人走完一生的地方。家,是我们每天下班后都想急匆匆赶回去的地方,即使远在天边的游子心中也存留一份思家念家的情感。什么是家的感觉?当女人下班回去的路上,心里想着买什么菜,然后又想到吃完饭以后,坐在沙发上给丈夫编织毛衣的事情,这就是家的感觉;男人在夜里回家的路上,想着前面不远的地方有间房里,留有一盏为他点亮的灯光和暖热香喷喷的饭菜佳肴,心头刹时间有一股暖流涌了上来,这就是家的感觉。
家,是我们每个人心灵休憩的港湾。现实的生活里,我们常常会不自觉就戴上了一幅幅假面具,在生活这个大舞台上扮演着几个不同的角色。不同的舞台表演,换上不同的伪装面具,唱着一出出“莎翁”笔下写的“人间喜剧”,在不同的生活舞台上展现自己不同的风采。家庭是最自我的空间。当我们走进“家”的门以后,你就可以非常潇洒地脱下在外面裹着的面具和伪装,放开手做自己喜欢做的事情。男人女人都可以在这里大哭一场,因为,几千年的传统告诉了男人们知道,他们真的不敢在外面当着别的人哭出来!男人在家里可以哭出泪水,如果是在外面哭了,那么我有理由相信:这个男人的眼里淌流的一定是血水!在家里,一个80岁的老头可以表现的象是个顽童一样的傻笑,如果是在外面,他的年龄告诉他明白:他是个白发老人,应该有严肃和庄重的外表。家是个让人人感到轻松随便的地方,某种意义上讲,在家里你才象是一个真正的人。“家丑不外扬,”这句话让我们知道外面的世界很精彩,但又很可怕!也只有在家里,人人不需要戴上一幅面具生活,家应该是人性的根本需求得到表演和满足的地方,家可以让我们返璞归真,一家人轻轻关上门,任尔去嘻笑打骂。
有爱人和孩子在等你的地方,就是家。“家庭负担,计其家累,应在不轻。”《魏书·源子恭传》。在家庭生活里,有苦也有乐,因为家是一个让我们储藏喜怒哀乐与美好的地方。也有人说“家”就是一个盛放爱的容器。家是你和爱人在常年累月的柴米油盐、锅碗瓢勺的“交响曲”里相度时光。“执子之手,与之携老。”家是和你相爱的人携手一起慢慢变老的地方。到了人生暮年时分,把那些收藏在心底深处的欢笑一个个重新翻出来,捧一杯香茗,在氤氲着幸福的回味之中,坐在摇椅里你一句我一句慢慢地聊。然后相携手和爱人去散步,遥看着高山的那边有一抹晕红的夕阳美景,那会是怎样的唏嘘感慨?再看看挂在树梢上的那一片暮云深处,轻屏呼吸,侧耳聆听到一个个蕴藏在那里的欢声笑语时,真真是悠哉、美哉、乐乎哉也!
有白发亲娘在的地方,是永远的家。当我们感到“梦里不知身为客”的“五更寒”时,家是一件用“慈母手中线”缝制的“母爱牌”的棉衣棉被;当我们感到饥饿时,家就是母亲给我们端来满满那一碗饭菜的地方;当我们流泪的时候,家是一块母亲递来的一方手帕;无论是以前跟父母在一起生活的那个家,还是现在跟爱人和孩子生活的新家,家都是充满温暖和爱的地方!无论经过多少年,在我们每个人的心底深处,只有一个地
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家,现代汉语常用字、一级字,读作jiā,最早见于甲骨文,其本意是屋内、住所,引申为安家落户、定居,家还可引申为自己家庭的住房、室内及机关部队等单位的住地等意。
相关组词有:
jiā:回家、家人、家园、全家、住家、画家、老家、专家、大家、家乡
jia:娘家、婆家、行家、冤家、东家、公家、婆家
扩展资料:
一、字源解析
家,会意兼形声字。在商代甲骨文中,“家”有两种写法,一种是“宀” (房屋的象形)中的豕为雄性的(腹部有突出的雄性生殖器),另一种较简单的写法,不强调性别,突出雄性生殖器的“豕”应是“豭”的象形初文,是兼称声符的。而不强调性别的“豕”则是省形。
到了周代金文中以不强调性别的写法为主,后世的“家”字就是由这种写法演变而成。在商代甲骨文中,“家”中的“豕”大多是画出猪体的轮廓,也有只画出猪体的线条的,周代金文的“家”是由这种简便的写法演变而成。
在甲骨文中出现了省略像豕的前蹄的笔画的写法,但周代金文则是由甲骨文的完整写法演变而成。另外,在周代金文中“豕”的原像猪的后蹄和猪尾的笔画是连成一笔的,一直到西汉隶书中才分成两笔,到了东汉隶书中又分成三笔,书写更便利了。
二、词语解析
1、家园[jiā yuán]
指家中的庭园。泛指家庭或家乡。
2、家人[jiā rén]
即亲人,特指与自己有血亲关系的人,即直系亲属,如兄、弟、姐、妹、伯父、叔父、伯母、婶母等。
3、娘家[niáng jiā]
一般指已婚女子自己父母的家,也衍生有其他意思。
参考资料来源:百度百科-家
“囧”,本义为“光明”。从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号,成为网络聊天、论坛、博客中使用最最频繁的字之一,它被赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意。
宝盖头代表房子的意思 遮风避雨 让人们安心生活
下边那个 在古代代表的是 猪 的意思 因为是古人造的字 在古代 人们一般养猪 所以可见在当时社会一个家庭养一头猪就非常不错啦 一家有吃有喝
家,绝对不单单指一个能睡觉,能吃饭的处所,曾经有人这样给我解释过家的含义:有爱的地方才叫家。
其实每个人都有他的不幸,有的大些,有的小些,我觉得不论怎样,首先应该乐观一些,说白了,怎么活都是活,压在过去的阴影里郁闷是一天,努力寻找未来的快乐也是一天。。。 。。。你说呢?雨过总会天晴,儿时的生活不是你能选择的,但是将来不一样,没有人剥夺你幸福的权利,除了你自己!敞开你的心扉吧,不然幸福来了也会吓跑的!
相信一定会有一个能给你一个真正的家的人,正站在彩虹的另一端等着你,只要你微笑着看,一定看得见。