来历？什么意思

来历，汉语词汇。注音：lái lì，意思是一个人的前期经历或履历。

1. 一个人或事物的前期经历或履历。

2. 人或事物的历史或背景。

来历的意思

弟一指的是起源，‘来’作‘由某某而来’讲，‘历’含‘以某某为荣’之意讲。弟2 指的是社会背景有什么复杂的社会关系而说的。

“来历”的意思

详细释义：

1、经历；履历。刘宾雁《一个人和他的影子》：“别看档案不过是一个纸口袋，它却装着你的来历，你的身份，是关于你本人存在的凭证。”

2、指记载经历、履历的书面材料。

3、来由；原委。

4、指人的身份或背景。清李渔《意中缘·悟诈》：“兄弟，照他这等说来，像是有些来历的，你便进去说一声。”

近义词：泉源、由来、出处

词语解释：

1、泉源

比喻事物产生的原因或来源。巴金《秋》三五：“他想不到这些话会永远成为那班青年的鼓舞的泉源。”周而复《白求恩大夫》十：“党性是我们力量的泉源，是我们才能的摇篮。”

2、由来

来由；原因。鲁迅《且介亭杂文二集·论新文字》：“主张罗马字拼音和拉丁化者两派的争执，其实并不在精密和粗疏，却在那由来，也就是目的。”

3、出处

产地；来源。许地山《美底牢狱》：“我想所有美丽的东西，只能让它们散布在各处，我们只能在它们底出处爱它们。”

来历是什么意思

词目：来历 拼音：lái lì 佳句：严羽《沧浪诗话·诗法》：“韵押不必有出处，用事不必有来历。”

基本解释 1. [antecedent;background; sources; origins]∶一个人的前期经历或履历 查明来历 2. [there is a long history to]∶人或事物的历史或背景 提起这把手术刀可大有来历 详细解释 1. 经历；履历。 宋 王明清 《摭青杂说》：“人不知来历，亦不肯娶我。” 宋 周密 《武林旧事·四孟驾出》：“仍先一日封闭楼门，取责知委，不许容著来历不明之人。” 刘宾雁 《一个人和他的影子》：“别看档案不过是一个纸口袋，它却装着你的来历，你的身份，是关于你本人存在的凭证。” 2. 指记载经历、履历的书面材料。 《快心编二集》第六回：“ 丁严 三人参见过，递上来历。” 3. 来由；原委。 宋 朱熹 《答吕子约书》：“ 张元德 训道为行，固为疎阔， 子约 非之，是也；然其所说行字，亦不为全无来历。”《水浒传》第十五回：“ 吴用 道：‘既没官司禁治，如何绝不敢去？’ 阮小五 道：‘原来教授不知来历，且和教授说知。’” 清 李渔 《凰求凤·随计》：“昨日替他祈禳，那法师亲到阴间查他得病的来历。” 4. 指人的身份或背景。 清 李渔 《意中缘·悟诈》：“兄弟，照他这等说来，像是有些来历的，你便进去说一声。”

由来与来历

由来意思是事情发生的原因，历来；自始以来；从发生到目前，由来已久。出自《易-坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其由来者渐矣。”

来历意思是一个人的前期经历或履历。出自宋周密《武林旧事-四孟驾出》：“仍先一日封闭楼门，取责知委，不许容著来历不明之人。”

汉字：

汉字又称中文、中国字，别称方块字，是汉语的记录符号，属于表意文字的词素音节文字。世界上最古老的文字之一，已有六千多年的历史。在形体上逐渐由图形变为笔画，象形变为象征，复杂变为简单；在造字原则上从表形、表意到形声。除极个别汉字外（如瓩、兛、兣、呎、嗧等），都是一个汉字一个音节。需要注意的是，日本、朝鲜半岛、越南等国在历史上都深受汉文化的影响，甚至其语文都存在借用汉语言文字的现象。

现代汉字是指楷化后的汉字正楷字形，包括繁体字和简体字。现代汉字即从甲骨文、金文、大篆（籀文）、小篆，至隶书、草书、楷书、行书等演变而来。汉字为汉民族先民发明创制并作改进，是维系汉族各方言区不可或缺的纽带。现存最早的汉字是约公元前1300年殷商的甲骨文和稍后的金文，西周时演变成籀文，再到秦朝的小篆和隶书，至汉魏隶书盛行，到了汉末隶书楷化为正楷。楷书盛行于魏晋南北朝，至今通行。

来历是什么？

来历就是说的是某一个人的出处、经历，都做了什么好的或者坏的事情以及评价或者某一件事的发生、发展和结果！

中国名称的来历

“中国”一名可不是从古就作为我国的名称，而是有一个历史演变的过程。本人试从头述说一遍：

“华夏”。上古时期黄河流域一带的先民自称“华夏”，或简称为“华”，“夏”。从字义解，“华”有美丽含义，“夏”有盛大的意义，连起来是个美好的词。 “华夏”一词最早出现在《左传》襄公二十六年（公元前547年）：“楚失华夏”，后有唐经学家孔颖达上疏说：“华夏中国也”。“华夏”所指为中原诸族，也是汉族的前身称谓，所以至今仍为中国的别称。

“中国”。华夏族人居于黄河流域，称其四境各民族为“南蛮，东夷，西戎，北狄”，黄河流域居中，故自称“中国”，此名所指是地域。后来由所说的对象不同而有六个含义，一指京师即首都，如《诗经 民劳》注，“中国，京师也”；二指天子直接统治的地方，如《三国志》载，诸葛亮曾对孙权说，“若能以吴越之众与中国抗衡，不如早与之绝”；三指中原地区，如《史记 东越列传》载，“东瓯（今浙江南部）请举国徙中国，乃悉众来处江，淮间”；四指国内，内地，如《史记 武皇本纪》载，“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”；五指诸夏族居住的地区，如《论语集注解》载，“诸夏，中国也”；六指华夏族或汉族建立的国家，如《史记》中的“匈奴列传”，“齐太公世家”，“天官书”等篇，都把华夏或汉族建立的国家称为“中国”。到了汉代，人们常把中原王朝国家称为“中国”，当少数民族入主中原之后，也以“中国”自称，如鲜卑人建立的北魏自称“中国”，将汉族建立的南朝叫作“岛夷”，而同时，南迁离开中原的南朝仍以“中国”自称，反称北朝为“索虏”，称北魏为“北虏”。在宋代，辽，北宋，金，南宋等都自称“中国”，彼此互不承认对方是“中国”。